loading...

روشنفکری دینی

سیری در روشنگریهای نجات بخش

بازدید : 1606
پنجشنبه 21 اسفند 1398 زمان : 17:28
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی

ما منابع غنى اسلام یعنى قرآن و سنت و سیره پیامبر و اهل بیت را در اختیار داشتیم که نه تنها کلیات را بیان کرده اند بلکه به ریزترین جزئیات هم اشاره داشته اند مثل اخلاق در خانه، اخلاق اقتصادى، اخلاق جنسى، اخلاق سیاسى، اخلاق در تعلیم و تربیت، اخلاق در پوشش...

به نظر من اگر در شرق و غرب عالم راجع به اخلاق کلى گویى کرده باشند، در سنت ما، مبانى، کاملاً دقیق و جزئیات کاملاً روشن است.
منتهى ما مثل بچه پولدارهایى می‌مانیم که خاطرشان جمع است که حساب بانکى شان پر از پول است و دیگر زحمتى براى برنامه ریزى و کار و تلاش و نظم نمی‌کنند و چشم بسته دست می‌کنند توى جیب بابا و یک چیزى برمی‌دارند.

این غناى منابع فکرى ما، باعث تنبلى ما شده، تنبلى روحانیت، تنبلى دانشگاه و حوزه، تنبلى رسانه‌ها و ما مفت خور بار آمده ایم.
مثل اقتصادمان که خاطرمان جمع است نفت داریم و این نفت رفو می‌کند تمام ضعف‌هاى مدیریتى ما را و هر کجا کم می‌آوریم دلمان به آن خوش است.

در مباحث فلسفى و نظرى و اخلاق و حقوق و اقتصاد هم، هر جا که باید بنشینیم و فکر کنیم و عرق بریزیم و بحث و مناظره کنیم و بی خوابى بکشیم و بنویسیم و تحقیق کنیم و پاسخگو باشیم، می‌گوییم ولش کن آقا! این‌ها که هست ...
این است حکایت تنبلى و مفت خورى اى که بر ما در حوزه اندیشه حاکم شده.
مثلاً می‌خواهیم راجع به اخلاق صحبت کنیم، یک ربع قبل از جلسه دست مى کنیم و یک کتاب را از کتابخانه برمی‌داریم و با خود می‌گوییم خیلى خوب، من همین حدیث را که بخوانم و معنا کنم، دیگر بس است. واقعاً هم بس است، اما این باعث شده که ما دیگر فکر نمی‌کنیم.
ما از نظر نظریه پردازى در بستر بسیارى از علوم، در یکى دو قرن اخیر عقیم شده ایم. مغزها تعطیل شده و تار عنکبوت بسته و همه به مرخصى رفته اند.
نتیجه اش این شده که وقتى می‌خواهیم از اخلاق دینى صحبت کنیم، مجبوریم فقط کلیات را بگوییم و یا آیه و حدیث را فقط ترجمه کنیم. تازه همان را هم درست ترجمه نمی‌کنیم و همه ابعاد حدیث را خودمان نمى فهمیم که به بقیه بگوییم.

این را به شما بگویم، تا کسى نفهمد که چه نظریاتى در غرب و شرق، قدیم و جدید درباره اخلاق گفته شده، اهمیت احادیث اخلاقى ما را متوجه نمی‌شود.
نمى فهمد که این روایت، این سنت و روش، پاسخ پانزده مکتب اخلاقى را در دنیا دارد می‌دهد.
این‌ها را نمی‌فهمیم، درست مثل بچه اى با الماس گران بهایى در دست که دارد با آن تیله بازى می‌کند.

حسن رحیم پور ازغدی، انسان شدگى

بازدید : 707
پنجشنبه 21 اسفند 1398 زمان : 17:28
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی

از آنجا که هدف اساسی دین، تغییر شکل دادن و رهبری حیات درونی و بیرونی آدمیست، حتی بیش از جزمیات علمی‌نیازمند آنست که اصول اولیه اش بر بنیانی عقلانی بنا شده باشد.

محمد اقبال لاهوری،
احیای فکر دینی در اسلام، ص ۴

بازدید : 878
پنجشنبه 21 اسفند 1398 زمان : 17:28
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی

اگر جامعه‌ی ما به نحو طبیعی پیش می‌رفت و در سیاست‌های داخلی ما نوعی انحصارگری دینی وجود نداشت، بخشی از تلاش‌های روشن فکران ما منحصر به "نقد غرب" می‌شد؛ اما این استبداد انحصارگرایانه، فضای حیاتی را سرکوب کرد؛ در نتیجه شایگانی که "آسیا در برابر غرب" می‌نوشت، "زیر آسمان‌های جهان" را می‌نویسد. در واقع تمام متفکران ما یک نوع تغییر جهت دادند؛ چراکه احساس کردند فضا یک فضای بسیار فشارآوریست. من عبدالکریمی‌به جای آنکه تلاش خودم را به نقد تمدن کنونی معطوف کنم، بخشی از مواجهه ام با نادانی و جهالتیست که در ساختارهای درونی، دارد من را خفه می‌کند! و من به جای آنکه این انرژی را صرف نزاع با نیهیلیسم و سکولاریسم آشکار غربی کنم، ناچارم با بنیادگرایی‌‌‌ای که در جامعه‌ی ما وجود دارد به مبارزه بپردازم.
هنوز در جامعه‌ی ما سیاست بیش از اندازه گستاخ است و تا زمانی که سیاست حد و حدود خود را نفهمد، در جامعه‌ی ما جهال بیش از اهل فرهنگ و اهل تفکر سخن می‌گویند. در کشوری که یک جوان بیست و سه ساله در وزارت ارشاد، جلوی چاپ کتاب رئیس فرهنگستان علوم -که از معدود فلاسفه‌ی قرن حاضر است- را می‌گیرد، معلوم است که فرهنگ جدیتی ندارد.

بیژن عبدالکریمی
تمدن اسلامی، واقعیت یا پندار؟

بازدید : 633
سه شنبه 19 اسفند 1398 زمان : 1:43
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی

خروج از بحران همه جانبه کنونی و مقابله در برابر کژیهای اخلاقی، فکری و فرهنگی جامعه مان با افزایش عمومی‌آگاهیهای نجاتبخش و در نتیجه آن خواست و جنبشی فراگیر برای بازسازی ساختارهای اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ممکن است؛ آنهم نه با تکیه بر ایده‌های یک فرد بلکه با جمع بندی ایده‌های اندیشمندانی که ریشه‌ها، استعدادها، آفتها و مقتضیات جامعه ما و هویت فرهنگی ما را می‌شناسند؛ این وبلاگ تلاشی است در این زمینه و میکوشد با جمع آوری روشنگریهای راهگشا و متناسب با ظرفیتهای جامعه گامی‌در این مسیر بردارد.

بازدید : 1405
سه شنبه 19 اسفند 1398 زمان : 1:43
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی

آن چه شریعتی به منزله دین، اسلام یا تشیع میفهمد در قیاس با آنچه بسیار دیگری میفهمند صرفاً یک «مشترک لفظی» است. آن چیزی که شریعتی به منزله دین یا اسلام می‌فهمد امری وجودی است؛ یعنی شریعتی دین را نه صرفاً به منزلة بخشی از فرهنگ، مجموعه‌‌‌ای از باورهای نهادینه شده تاریخی، و موضوعی برای پژوهش علمی‌یا یک ایدئولوژی سیاسی بلکه دین را به منزله نحوه‌‌‌ای از هستی و بودن انسان در جهان میبیند و میتوان بیان داشت که مواجهه وی با دین علیرغم اینکه یک مواجهه مؤمنانه بوده، مواجهه‌‌‌ای پدیدارشناسانه نیز هست و این وجه پدیدارشناسانه همان چیزی است که در میان سنتگرایان و نیز نوگرایان جامعه ما تا حدودی زیادی غایب است.

بیژن عبدالکریمی

بازدید : 1053
سه شنبه 19 اسفند 1398 زمان : 1:43
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی

«یک جامعۀ منحط اگر یک دین مترقی داشته باشد و «آگاه» نباشد، مترقی نمی‌شود.. بلکه دین مترقی را در سطح منحط خودش پائین می‌آورد.. آنچه را که ما فاقد ِ آنیم ایمان و قدرت ایمان نیست، بلکه «عدم ِ معرفت» درست و منطقی و علمی‌به مسائلی است که بدان ایمان داریم..»

علی شریعتی، علی تنهاست

بازدید : 846
يکشنبه 17 اسفند 1398 زمان : 0:27
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی

هر چه از مرگ علی بیشتر می‌گذرد، زنده تر می‌شود و زنده تر خواهد شد؛ زیرا بشریت به میزانی که در تمدن و زندگی و رفاه اقتصادی و علم و قدرت مادی پیشرفت کرده، از معنویت دورتر شده و محروم تر مانده است و این نیازی است که امروز انسان این قرن به شدت احساس می‌کند. و این نیازها هر چه شدیدتر شود و انسان امروز هر چه خود را به داشتن و شناختن انسان متعالی، انسان معنوی، مظهر فضائل بزرگ، نیازمندتر احساس کند، به شناختن علی نیازمندتر خواهد بود و فضائلی را که اعراب جاهلی در جامعه‌های بدوی و حتی جامعه‌های متمدن بعدی در چهره او و در روح پر شکوه او نتوانستند ببینند، خواهد توانست شناخت.

علی شریعتی
علی،حیات بارورش پس از مرگ


بازدید : 1678
يکشنبه 17 اسفند 1398 زمان : 0:27
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی

.

برخلاف چیزی که اکثرا فکر می‌کنند،
شریعتی نه ضدمدرن بود و نه ضدغربی، به‌عکس، معتقد بود که غرب و شرق دو بُعد هر انسان است.
لذا ایشان با متفکران غربی همان رابطه‌‌‌ای را برقرار می‌کند که با حکمای شرقی؛ و می‌گوید من هم ابوذر را دوست دارم، و هم چارلی چاپلین را!
یکی از ویژگی‌های شریعتی که برای نسل جوان زیبا یا جذابش می‌کند این‌است که همه این ابعاد در او با یکدیگر تناقض ندارند!
یعنی برای خیلی‌ها سوال است که چطور می‌شود هم مذهبی بود و هم در برابر دیگر مسائل و سپهرها باز و گشوده بود؟
البته این موضوع سوء برداشت‌ها و سوء تفاهم‌هایی هم ایجاد می‌کند.

احسان شریعتی

بازدید : 641
يکشنبه 17 اسفند 1398 زمان : 0:27
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی


کاری کنیم که در پرتو اسلام زندگی انسانی‌تر و اسلامی‌تر و بهتر و یکتاپرستانه‌تر و با عدل و داد همراه‌تر در برابر دیدگان جوان جستجوگر بنهیم؛
والا هر قدر بر گوش او بخوانیم، او یک خبر در روزنامه می‌خواند، یک تصویر در روزنامه می‌بیند، یک گزارش در تلویزیون می‌بیند، یک فیلم در فلان جا می‌بیند، از زندگی دیگران و وضع دیگران و شکل کار دیگران مطلع می‌شود و دلش در خانه دیگران است، هر چند تنش در سرزمین ایران باشد. چرا با واقعیات شوخی می‌کنیم؟ چرا نمی‌خواهیم لمس کنیم که دعوت به خیر در اسلام، شاید ده درصد هم به زبان نبود، و شاید بیش از نود درصدش به عمل بود...
محمد حسینی بهشتی _باید‌ها و نباید‌ها

بازدید : 734
جمعه 15 اسفند 1398 زمان : 7:40
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

روشنفکری دینی

مردم را از طاغوت‌پروری بر حذر بداریم. تا شما مردمی‌نشوید که مراقب رهبران و راهنمایانتان باشید، تا شما در مورد مراقبت از گفتار و رفتار کسانی که بر کرسی هدایت و رهبری جامعه نشسته‌اند احساس وظیفه نکنید، تا شما با چشم باز به همه چیز ننگرید و با انصاف به هر کار چشم ندوزید و با فکر باز هر کاری و هر گفتار را ارزیابی نکنید،‌ همین آش است و همین کاسه.
تا خر هست، یک خرسوار را پایین بیاورید، دیگری سوارش می‌شود.

محمد حسینی بهشتی
پیامبر از نگاهی دیگر

تعداد صفحات : 2

آمار سایت
  • کل مطالب : 22
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 7
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 15
  • بازدید کننده امروز : 14
  • باردید دیروز : 4
  • بازدید کننده دیروز : 5
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 32
  • بازدید ماه : 160
  • بازدید سال : 372
  • بازدید کلی : 30658
  • کدهای اختصاصی